МОДЕЛИ МЫШЛЕНИЯ:

ЭКСТРАВЕРСИЯ – ИНТРОВЕРСИЯ.
(Н.П.Мирошниченко по мотивам К.Г.Юнга «Психологические типы» и А.Ф.Лосева «Философия имени»).

1. Принципиальные (типичные) модели мышления Экстраверта и Интроверта.
2. Эволюция направленности мышления в онтогенезе.

1. Принципиальные (типичные) модели мышления Экстраверта и Интроверта.

МЫШЛЕНИЕ ЭКСТРАВЕРТА:

1).Внешнее воздействие становится объектом простых сенсорных восприятий.
2).Энергия сигнала кодируется в форме сложного сенсорного образа.
3).В подсознании сложный сенсорный образ связывается с бессознательными архетипами и, после идентификации и определения с их помощью его качества, после сопоставления с системой персональных потребностей, обретает значение.
4). Нашедший своё значение и определение образ источника воздействия вызывает к осуществлению определённую уже готовую программу ответа на стимул – рефлекторную или осмысленную. Эта программа, по сути, направлена на приспособление субъекта к требованиям источника воздействия, на трансформацию субъекта, на его конформную адаптацию к объекту, сопровождающуюся потерей своих первоначальных характеристик и свойств – утратой самобытности и индивидуальности.
5).При этом исследовательский и творческий импульсы минимальны и направлены, прежде всего, наружу – на объект, ставший источником воздействия на человека. В создании принципиально новых духовных продуктов нет необходимости. Осуществление адекватной программы ответа на стереотипный стимул не требует создания качественно новых духовных продуктов – ни для обозначения, истолкования и определения источника воздействия и его характеристик, ни для формирования эффективной программы ответа.

МЫШЛЕНИЕ ИНТРАВЕРТА:

1).Внешнее воздействие становится объектом простых сенсорных восприятий.
2).Энергия сигнала кодируется в форме сложного сенсорного образа.
3).В подсознании сложный сенсорный образ пытается связаться с бессознательными архетипами, но не обнаруживает среди них тождественных и адекватных себе. Возникает феномен непонятного сигнала – неидентифицированного, не имеющего аналогов в системе персональных архетипов, сигнала с неясными свойствами и непредсказуемыми последствиями.
4).Это вынуждает личность создавать собственные – нетрадиционные, оригинальные программы определения характера сигнала, соответствующие этой цели нестандартные знаковые средства и такие же неординарные программы ответа на сигнал. Эти программы направлены либо на переделку объекта воздействия – источника сигнала, на создание новаторских авторских значений и программ ответа (духовных феноменов) при сохранении неизменным самого субъекта, либо – на адаптацию субъекта к объекту, на приспособительное к особенностям объекта изменение субъекта.
5).При этом исследовательский и творческий импульсы направлены, прежде всего, внутрь самой личности на создание принципиально новых духовных продуктов, без которых невозможно создание и осуществление адекватной программы ответа на необычный стимул.

«Экстраверсия» - своеобразный «вектор генеральной установки», тип психической направленности личности НА ВНЕШНИЙ ОБЪЕКТИВНЫЙ МИР.
Нейронные коды, выражающие результаты сенсорных восприятий воздействий на человека различных «сил» - внешних и внутренних - интерпретируются в той части сознания, где хранятся архетипы. Если требования среды, предъявленные в форме различных агентов воздействия, адекватны архетипам поведения – усвоенным с детства бессознательным программам ответов, то не требуется создание новых программ поведения. Человек незамедлительно реагирует на воздействия уже готовым заранее ответом – стереотипной программой поведения. Иными словами, поступает так, как этого от него ждут или так, как это позволяют его опыт и поведенческие стереотипы, адекватные и гармоничные запросам среды.
Такой «автоматизированный», стандартизованный тип поведения, не предполагающий в ходе его осуществления длительных внутренних стадий переработки сигнала и формирования ответной реакции на него, не сопровождающийся торможением внешней поведенческой активности, называется экстравертированным поведением.
Источники и носители экстравертированного поведения – экстраверты – испытывают больше доверия к посторонним, но уже готовым мнениям, склонны к их некритическому восприятию и использованию. Они внушаемы и конформны и представляют собой удобный объект управления со стороны авторитета и власти. В их персональной картине мира невелик удельный вес авторских продуктов духовного творчества.

«Интроверсия» - своеобразный «вектор генеральной установки», тип психической направленности личности НА ВНУТРЕННИЙ СУБЪЕКТИВНЫЙ МИР.